2020读书记录

评语：保罗·格雷厄姆为什么能成功？这本书告诉了我们答案。他不仅仅是运气好，当然运气是非常重要的一方面，更重要的是他知道自己在做什么，如何去实现自己想要的，以及对未来有着精准的判断。在为黑客正名的过程中，格雷厄姆也向我们展示了自己的人生哲学，“如果你不爱一件事，你不可能把它做得真正优秀”。热爱、兴趣，是最好的领路人。没有被成功冲晕头脑的格雷厄姆在博客中向我们展示了他所认知的世界和对未来的展望，对其他创业者的鼓励和劝诫，甚至把自己如何利用Lisp语言击败竞争对手的经历和盘托出。我们无法复刻他人的道路，只能创作出属于自己的画布。

评语：“单身妈妈是‘贫困代际传递’的开始。”或许，我们可以这样认为，在日本这样一个以男性挣钱养家为中心的社会中，这个国家多年来遇到的种种问题最终体现在了女性身上。拼命努力赚钱的单身妈妈早已在身体和精神方面双双透支，无力抚养儿女，大多数这样的单亲家庭只能勉强糊口。在这种环境中长大的女性，很难在社会上找到一份高薪的工作，甚至有一些被看似美好的助学贷款拖累到不得不铤而走险。这些女性对结婚毫无指望，即便能结婚，也往往所嫁非人，将这种贫困继续传给下一代。社会上出现了一些自发的组织，为这样的女性提供了暂时的解决办法，但如果整个社会仍然无动于衷，那么在应对人口老龄化的同时，日本还将面临新的难题。

评语：如果说柳宗悦是正襟危坐谈民艺，把民艺上升到一定高度，以至于普通人望而却步，那么白洲正子就像邻家亲切的大姐姐，告诉你找到适合自己的物，把它变成自己的就好。民艺本就该是生活中的物品，将之从原有的环境中剥离出来，摆在博物馆里供人观瞻，多少与物被制作出来的本意相悖。因此，在白洲正子眼中，民艺与古董、能乐、茶道一样，俱是生活，她“没有贪欲，一心只想创造美丽的东西”。她收集古董，纯粹出于乐趣，出于喜欢，正所谓“好东西不会让人生倦”，强大的爱意支撑着她在一个从未涉足的领域，创出了一片天地。

评语：读《古罗马的笑》并不是一件轻松的事情，因为跳脱的玛丽·比尔德并不打算一本正经地向我们一一展示罗马人为什么会笑、他们的笑分哪几种、笑的内容等等。她似乎对笑这个动作的双方（逗别人笑的人和露出笑容的人）之间的互动关系更有兴趣。而这种关系，因为语境不同，有多种诠释。开篇，她就把笑与权力联系在了一起。这里的笑脱离了生理本能，转而成了彰显权力、反抗权力的一种手段。接着，比尔德话锋一转，从权力的争夺转向了罗马贵族日常生活中的笑。这是一种更普遍意义上的笑，当然，在罗马的权力语境下，没有不带有政治意义的笑：既是对等级关系的缓和，也是一种强化与固化主奴地位的手段。比尔德在这本书里，抛弃了前人提出的“优越论”“乖讹论”“缓释论”，试图另辟蹊径，站在罗马人的角度还原他们的笑。

评语：一本追溯纸制品故事的个人心路历程。我们跟随大平先生，得知了业内的很多趣人趣事，最让我印象深刻的，却非某个个体，而是书中诸位。他们都把与纸相关的事业作为了一生的追求。这个本应不景气的行业，在这些匠心独运的人手中，反而变得欣欣向荣。纸作为信息承载物，迟早会因为时光流逝，渐渐失去原本的面目，然而书中不少有着收藏癖的设计师却让我们看到了很多年前的纸品。当时的稀松平常，如今却成了难得一见的珍品。每种纸，都有属于自己的故事和名字，仿佛神灵，等待我们去探索，去发现，去利用，去膜拜。

评语：年后，看见伊藤诗织在举起“勝訴”两个大字时，所有站在公义这边的人都会为这个坚强的女性动容。她等待这一刻实在太久了。同样是性侵主题，与用艺术化手法回溯那段不堪的过往的林奕含不同，《黑箱》里的伊藤更加勇敢也更加果断：她没有因此一蹶不振，而是尽自己的一切力量，突破重重阻碍，最终让施害者绳之以法。相较于对施害者的恨，身为记者的伊藤更在意的是公义问题。她在书中多次质疑司法程序的漏洞问题，大胆揭开了日本警视厅的黑幕，希望伊藤的经历和这本书，以及之后拍摄的纪录片能为日本带来更公正的司法吧。

评语：8.1~9.5

评语：8.15~8.21

评语：8.11~8.16

评语：8.5~

评语：8.6~8.7 韶华不为少年留，是爱情，更是生命意义的追寻。将自己的一部分编织进来，再编织进故事里的故事。大时代下种种，如跑马灯，看别人的风景，而自己也一样被裹挟着成为最不引人注意的一粒微尘。【真的是很棒的剧本啊！

评语：8.4~8.5

评语：7.31~8.3

评语：7.17~8.7 不同于一般的游记，陈志华老师在游览意大利的过程中，把关注重点放在了如何保护文物建筑上。从这一点上说，想要按图索骥是有点难度，不过意大利绝对是一个很值得一去的国家：古老的建筑，哪怕只剩下了断壁残垣，也要原样放在原处，最多只给予必要的修缮，而且会特别标识出来。走在每一座城市，身边看上去都是古建筑，实际上已经得到现代保护，古意盎然却又现代感十足。这或许要归功于意大利派的先进理念：把一座城市当作一个整体去思考和规划，不要把单独一座文物建筑从周边环境中提取出来，与历史割裂，而这也与意大利人的理解与合作分不开。相比之下，国内的情况就很不容乐观了。回国后的陈老师只能为后人留下一本又一本的测绘图集，却无力阻挡城市化的脚步。

评语：7.6~7.11

评语：7.5~

评语：7.3~7.9 新井一二三是一位非常注重自身体验的作者，因此在《再见，平成时代》中见到她大段大段的个人心情随笔也就不足为奇了。与其说这本书是对平成时代的总结，不如说这是新井从平凡人的视角，表达对这个时代大小事情的一点感受。从这个角度说，也算是有点意思了。在前两卷中，她写道了很多社会现象和文娱活动，也许因为毕竟是日本人的缘故，再加上记者刨根问底的本能，她所看到想到的会略深入一些，虽然很多时候只是浅浅地一笔带过，却让人觉得值得深思。可惜后两卷完全转移到了自说自话的状态中，改名叫作“新井一二三的平成时代”或许更贴切吧。

评语：6.29~7.3

评语：6.29 很多纯文学爱好者向来对类型小说嗤之以鼻，当然了，人物形象不够丰满、起承转合不够细腻、背景铺垫不够充足、对话没有经过仔细雕琢、思想性上不够深入……都是攻讦的理由。但对于推理爱好者而言，这些都不是什么重要的事情，最关键的在于能否自圆其说，也就是说，这个犯罪过程有没有漏洞，情节的发展是否符合逻辑，在有罪推定的时候是否存在其他可能性。从这个意义上来说，紫金陈的《坏小孩》无疑是一部完成度很高的作品，光明正大地杀人，悄无声息地脱罪。至于“黑暗”的部分，我们不是他者，永远无法代替他者做出选择。很多时候，在一味隐忍的背后，藏着的是令我们自己都胆寒的恨意。

评语：6.29 海报，对热爱的人来说是无价之宝，对无感的人而言毫无价值。Mondo的电影海报完美契合的影迷对电影的期待与渴望，无论是简约又不简单的构图，还是笔触繁复到填满整个画面的图案，又或者扑面而来的复古风、波普风，我们总能从各种细节中，找出创作者对这部电影的理解与诠释，会心一笑。看似不起眼的角落，藏着不可言说的结局；充分利用画面中的各种元素，将情节交织展现……看一张张海报就像在找彩蛋，太棒了！

评语：6.7~6.8

评语：6.30~

评语：5.12~5.20 人生总有迷惘的时候，看不到前路，只想沉浸在当下的世界里，说是及时行乐也好，说是寻找方向也行，是的，总有这么个阶段。书中的萨尔选择了自我放逐，在每一次看似目的地明确的旅途中，他毫无顾忌，即使身无分文也无所畏惧，居无定所，食不果腹都不是问题，或许他同样不知道在寻找什么，但他笃信，只要走下去，就一定会找到。在容纳了一切细节的碎碎念中，我们看到了那群人的生活与信仰，坚持与转变，救赎与升华。萨尔说，“我喜欢的东西太多，在迷惘与彷徨中不停追逐着一颗又一颗的流星，不到精疲力竭决不罢休。”这正是“垮掉的一代”的最佳注脚。他们用“在路上”的方式，探寻人生的每一种可能，反抗社会加诸个人的枷锁，追逐永恒的精神自由。

评语：5.16

评语：5.16~5.18 在今天回望历史，我们或许很容易提炼出每一个转折点，就像罗伯特·凯利那样。他认为，技术、文化、农业和政治组织“国家”的出现，标志着人类一次次迈入新的阶段；或者更确切地说，这些是人类历史上的几次重大飞跃。有了技术，人与动物分道扬镳，走上了独特的进化之路；有了文化，历史得以传承；有了农业，养活更多人口成为可能；国家的形成，将竞争对到了前所未有的惨烈地步。最终，我们得到了今天的格局。而第五次呢？凯利认为是全球大融合。半个世纪前，麦克卢汉就大胆地抛出了“地球村”的概念，这个新的“开始”，能否将人类送上新的高峰？只能等后人评说了。