非贾罗
人应当是并且应当永远是世界的中心，人也应当是衡量客观的核心。一切不以人为最终目的的科学都是伪科学，一切穿着科学的、所谓“客观”的伪装压迫人、残害人的，不是愚蠢，就便是坏。
喜欢音乐，因为音乐可以更直接地让人们把心连起来。
爱好古典乐，无关乎民族的偏见，而是我个人认为西方古典音乐独一无二地承载着人类的理想和高尚。
因为信奉“真正的高尚应当经得起尖锐的质疑”，请勿介意我在缺乏公理正义的社会里的那点愤世嫉俗，在“真正的高尚”面前我也毫不掩饰自己的崇敬。
我读过很多书，其中文学之类占大多数，电影、音乐、绘画之类的都有涉及，逐渐形成了一个文艺观——世有屠龙术，但到哪里去找真龙呢？
很多文艺作品确实是极好，就好像是小说中的屠龙之术——惊天地泣鬼神，精绝得无以复加，但现代社会里到哪里去找真正的龙去屠杀呢？龙已经没了！里尔克、曼德尔施塔姆、马勒、乔伊斯等等，艺术上登峰造极，但是还能引起普通人多少共鸣吗？人活在地上，吃地上的食粮和人间的水，不能代替上帝思考；一昧求玄只是会弄得满心空虚。文艺不该高高在上，文艺应当是人学，在哪个时代就该写给哪个时代的人读、拍给哪个时代的人看，否则就是竖起壁垒制造隔阂。
我也曾去看过文艺的“高峰”，当然大部分人天生就是克服不了“高原反应”的，我只是普通人。当然，较量过了总是好的，因为能够理解。伟人说“与天斗，其乐无穷。” 好是好，一次足矣。如今我在山下，眼前平原蔼蔼、一马平川。
古代人以为天高之极便是天堂，于是就建直通天堂的巨塔，每每上帝觉得人类建得太高了，他便降下困难与不和，使人类做不成事，使塔崩塌。只是这塔其实代代都在建，只是如今似乎凋敝了许多，我只想吃地上的食粮、喝人间的水，走完我命数里待走的路，垒上我这时代的砖。
村上春树是我的文学启蒙，从读他开始对文学产生了真正的理解，他的《挪威的森林》是我的白月光。我始终认为世界上是存在真正的“高尚”或者称之为“理想”或者“美好” 只是遥不可及，因为现实和这种“美好”比起来简陋难堪 所以大多数人选择了抱怨和敌视 ，一个人满嘴抱怨和讽刺不代表他心中不存在“美好”，渡边彻也是这样想，所以他多次慨叹世道日下。
我的看法是：死去的木月和直子或可看作理想的象征，渡边彻没有追随两者弃世而去是他的懦弱，也是他的清醒，懦弱的人活了下来，因为他们对生命还有希望 面对太过卑劣的现实。我们可能永远也没办法妥协，但也没有死去的勇气，所以只能尽可能搜寻解答：
没准、或许、有可能在我们的有生之年，我们找到了这个叫做“高尚”的东西。那时，我们就成了已经死去的木月和直子们的替身，替他们见证了他们为之而死的事物真的存在。“看啊，木月、直子，世界上真的有美好这种东西。”
喜欢音乐，因为音乐可以更直接地让人们把心连起来。
爱好古典乐，无关乎民族的偏见，而是我个人认为西方古典音乐独一无二地承载着人类的理想和高尚。
因为信奉“真正的高尚应当经得起尖锐的质疑”，请勿介意我在缺乏公理正义的社会里的那点愤世嫉俗，在“真正的高尚”面前我也毫不掩饰自己的崇敬。
我读过很多书，其中文学之类占大多数，电影、音乐、绘画之类的都有涉及，逐渐形成了一个文艺观——世有屠龙术，但到哪里去找真龙呢？
很多文艺作品确实是极好，就好像是小说中的屠龙之术——惊天地泣鬼神，精绝得无以复加，但现代社会里到哪里去找真正的龙去屠杀呢？龙已经没了！里尔克、曼德尔施塔姆、马勒、乔伊斯等等，艺术上登峰造极，但是还能引起普通人多少共鸣吗？人活在地上，吃地上的食粮和人间的水，不能代替上帝思考；一昧求玄只是会弄得满心空虚。文艺不该高高在上，文艺应当是人学，在哪个时代就该写给哪个时代的人读、拍给哪个时代的人看，否则就是竖起壁垒制造隔阂。
我也曾去看过文艺的“高峰”，当然大部分人天生就是克服不了“高原反应”的，我只是普通人。当然，较量过了总是好的，因为能够理解。伟人说“与天斗，其乐无穷。” 好是好，一次足矣。如今我在山下，眼前平原蔼蔼、一马平川。
古代人以为天高之极便是天堂，于是就建直通天堂的巨塔，每每上帝觉得人类建得太高了，他便降下困难与不和，使人类做不成事，使塔崩塌。只是这塔其实代代都在建，只是如今似乎凋敝了许多，我只想吃地上的食粮、喝人间的水，走完我命数里待走的路，垒上我这时代的砖。
村上春树是我的文学启蒙，从读他开始对文学产生了真正的理解，他的《挪威的森林》是我的白月光。我始终认为世界上是存在真正的“高尚”或者称之为“理想”或者“美好” 只是遥不可及，因为现实和这种“美好”比起来简陋难堪 所以大多数人选择了抱怨和敌视 ，一个人满嘴抱怨和讽刺不代表他心中不存在“美好”，渡边彻也是这样想，所以他多次慨叹世道日下。
我的看法是：死去的木月和直子或可看作理想的象征，渡边彻没有追随两者弃世而去是他的懦弱，也是他的清醒，懦弱的人活了下来，因为他们对生命还有希望 面对太过卑劣的现实。我们可能永远也没办法妥协，但也没有死去的勇气，所以只能尽可能搜寻解答：
没准、或许、有可能在我们的有生之年，我们找到了这个叫做“高尚”的东西。那时，我们就成了已经死去的木月和直子们的替身，替他们见证了他们为之而死的事物真的存在。“看啊，木月、直子，世界上真的有美好这种东西。”
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非贾罗 看过 火线 第一季 The Wire Season 1 (2002)
美国好演员多得让人羡慕，但是值得注意的是大众文化的繁荣往往是帝国衰亡的前兆，若罗马衰亡可由角斗场上如火如荼的血腥演出互映互证，历史经验告诉我们，凡政治生活的无力激发文化的激情，撇开这些大话不谈，本剧原书也读过，还没有电视剧本身拍得那么筋健而凛冽，美国编剧一直有偏爱民萃作家的风尚，如南方作家、俄国作家都是写作坊课程里大热，本剧深刻处如陀斯妥耶夫斯基，我虽不读民萃，也为剧中底层的兄弟姐妹情谊所动容，而在机会均等的美国式民主下，个人主义的精英只能通过斡旋和均衡维持眼前的鸡毛优势，好也罢坏也罢，个人都难有所作为，
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